Reconhecendo o Islã político


Os EUA têm apoiado historicamente supressiva regimes seculares no Oriente Médio, uma política com deficiências óbvias.


Mohamed ElBaradei, chefe da oposição democrática vai de encontro ao encarregado, Hosni Mubarak, nas próximas eleições, tem catalogado as violações dos direitos humanos cometidas pelo regime egípcio. Mas quando o impulso vem shove, se as nações ocidentais realmente apoiá-lo se isso significasse islâmicos na periferia ganhando mais poder?[EPA]

“Regimes que lutar, sobreviver.”

As palavras eram as de um membro sênior do Instituto Washington para Política do Oriente Próximo (WINEP), a “casa” think-tank da AIPAC, o pró-Israel, organização de lobby nos EUA. Falado em uma conferência acadêmica em 1992, eles foram feitos como uma reprovação para pessoas como eu, que argumentou que uma velha geração de líderes autocráticos no Oriente Médio arriscou facilitando o surgimento de uma onda de violentos, os islâmicos anti-democráticos, a menos que estivessem dispostos para acomodar as aspirações dos islâmicos aparentemente mais democrática inclinado em seu meio.

Um movimento a que se refere naqueles dias como o “Islã político” foi ganhando adeptos em toda a região, e houve muita discordância entre estudiosos ocidentais e profissionais do governo a respeito de como – ou mesmo se – para acomodá-lo. A linguagem da oposição política na região, então como agora, era predominantemente islâmica, a questão era saber se havia qualquer distinção útil para ser feita entre as várias correntes islâmicas, e se alguma permanentemente aceitar um modelo democrático – ou aderir ao invés, como muitos temiam, a uma doutrina de “um homem, um voto, uma vez.”

Escolhendo a supressão sobre a justiça

WINEP, então como agora, era geralmente representante do direito de tendência de opinião política em Israel, e este caso não foi excepção. Uma das vozes mais influentes a partir desse trimestre pertencia a Binyamin Netanyahu, que argumentou na época que houve um claro alinhamento de interesses entre Israel e os regimes seculares dos países árabes vizinhos.

As tendências islamistas começando a ameaçar o último ecoaram em recém-ascendente islâmicos inspirados organizações palestinas como o Hamas ea Jihad Islâmica Palestina, o que constituía a maior ameaça para Israel. Os regimes árabes seculares, de acordo com essa linha de pensamento, deve encontrá-lo em seu interesse de fazer a paz com Israel e isolar o grupo islâmico, tanto na Palestina e em outros lugares, ao invés de permitir oposicionistas islâmicos para explorar uma crescente identificação entre o islã eo nacionalismo árabe , e usar o sentimento anti-israelense popular engolir tanto Israel quanto os regimes árabes.

Portanto, meu amigo WINEP argumentou – em linguagem adequadamente codificadas – os regimes árabes devem empregar contra os islâmicos a repressão tão bem empregada por Israel em frustrar os palestinos “a resistência popular à ocupação durante a primeira Intifada:” Regimes que lutar, sobreviver. “

As questões do dia foram mais claramente representado na Argélia, onde a oposição islamista moderado liderado pela Frente Islâmica de Salvação (FIS) tinha feito uma rápida incursão democrática, apenas para ser brutalmente reprimidas no início de 1992 pelo exército argelino, justamente quando ela estava em à beira de ganhar uma maioria esmagadora na Assembléia Nacional da Argélia. A resposta muda de os EUA e outras potências ocidentais a este golpe militar deu prova de seu medo da onda islamista, e do primado do seu pensamento de prática sobre as considerações ideológicas.

Seja qual for a sua retórica pró-democrática, quando confrontados com uma escolha entre a ascensão do religioso conservador nacionalistas árabes abertamente contrário à política dos EUA na região, por um lado, ea repressão, por outro, o Ocidente estava preparado para suportar a repressão. Meu amigo da WINEP, sem dúvida, aprovado.

A promessa ilusória de estabilidade

Estarrecido com o tempo pelo que eu considerava como uma política EUA pusilânime e hipócrita, meu ponto de vista divergente foi baseado não apenas na moral, mas em critérios práticos. Eu não acredito que o apoio à democracia só deve ser outorgado aos democratas favoráveis para nós. Mais incisivamente, no entanto, pareceu-me que as massas árabes, se negada a oportunidade de recorrer política por meios democráticos, giraria em vez de forças revolucionárias que abraçaram uma concepção muito mais radical e violento do Islã.

E, de fato, como foi o caminho tomado imediatamente na Argélia. Com a moderado, a oposição democrática islâmicos presos ou neutralizada pelo regime, o seu lugar foi assumido por muito mais radical elementos, takfirista, representada pelo GSPC. Argélia desceu em um caldeirão de violência quase inimaginável, que foi finalmente reivindicar cerca de 200.000 vidas.

Tudo isso voltou à mente recentemente em resposta a um editorial escrito na imprensa dos EUA por Mohamed ElBaradei, antigo director-geral da AIEA, e agora a cabeça do suposto de oposição democrática do Egito. Nela, ele cataloga os muitos abusos cometidos pelo regime de Mubarak durante o recém-concluído egípcio eleições parlamentares, e condena as políticas de Mubarak e seus comparsas no PDN e as forças de segurança não apenas por razões morais, mas as práticas bem. Suas táticas, ele afirma, carregam consigo a ameaça final da revolução, e deve, portanto, chamar a oposição ativa do Ocidente: “Os direitos do povo egípcio”, diz ele, “não deve ser pisoteada em troca de uma promessa ilusória de estabilidade. “

Concordo plenamente com ElBaradei, e estou convencido de que a ambivalência de postura dos EUA em direção à democracia na região – mais claramente na reação hostil dos EUA a vitória arrasadora do Hamas eleitoral em 2006 – traz uma ameaça evidente de promover desastre a longo prazo. Mas é preciso admitir que o curso da história, entre 1992 e agora muito mais claramente favorecem os velhos argumentos invocados pelo WINEP do que fazer a minha própria.

Mudando as estruturas de poder

Vejamos: A guerra civil argelina da década de 1990, ao invés de terminar, como eu tinha inicialmente previsto, na derrota de uma elite corrupta e dominado pelos militares, em vez disso levou à marginalização completa de um movimento islâmico violento desacreditada na olhos do povo. Embora o seu rosto mudou, a velha elite sobrevive. E a passagem de uma geração mais velha dos líderes, ao invés de acelerar a desintegração da repressão e as estruturas de poder não representativo de toda a região, levou em vez disso, a transferência relativamente suave de potência para os seus filhos – em Marrocos, na Jordânia, na Síria, e em Emirados Árabes Unidos. Provavelmente, podemos esperar ver o mesmo em breve na Líbia e, mais significativamente, no Egito – Sr. ElBaradei e à oposição democrática, não obstante.

Eu acredito que é certo que El Baradei deve solicitar o apoio da opinião pública mundial e alertar sobre as conseqüências para a estabilidade regional da frustração contínua de aspirações populares do Egito para a reforma.Sem dúvida seus fundamentos continuarão a receber um incentivo eco na imprensa ocidental. Mas se ele espera mais do que isso, ele está se enganando. Para quando o impulso vem shove, os EUA e outros governos ocidentais, na medida em que pode influenciar os acontecimentos em tudo, vai optar, nas palavras de El Baradei, a promessa ilusória de estabilidade.

É fácil criticar um regime desagradáveis como o de Hosni Mubarak, e ambas as figuras públicas e privadas a ascensão dos EUA com entusiasmo para a tarefa. Mas deixá-los apenas vislumbrar uma perspectiva realista para os Irmãos Muçulmanos egípcios para obter uma parcela significativa de poder, e seu entusiasmo irá diminuir rapidamente. Eu e outros que acreditam como eu continuo convencido de que este é um erro significativo, e que a actual proeminente do pensamento em que os EUA se recusa a fazer uma diferença significativa entre os grupos, como os irmãos muçulmanos e os islâmicos violentos que abraçar a bandeira da Al Qaeda está mal direcionada.Nosso problema é que nós simplesmente não podemos encontrar provas irrefutáveis para que o nosso caso.Ausentes fatos novos, que só o povo da região pode oferecer, estamos destinados a perder o debate

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